Uudet telpochcallit opettivat uskontoa, uskontoa, sotilaallisia taitoja ja vaihtoehtoisia harrastuksia (mukaan lukien maanviljely ja käsityöt). Kaupungin ruokkimiseksi Tenochtitlánin ulkopuolella tarvittiin valtava määrä ruokaa, josta suurin osa oli kerättävä kunnianosoituksen aikana. Näyttää siltä, ​​että jo aiemmin oli ollut erityyppisiä naisia, ahuianeja, joilla oli läheisiä suhteita sotureihin. Kaikki asukkaat rakastivat peseytymistä kahdesti päivässä; Moctezuma mainitaan suunnitellessaan neljää kylpemistä 24 tunnissa.

BigWins affiliate login – Yhteisö ja sääntelyviranomaiset

Uusi etnonyymi atsteekkien (Nahuatl Atsteekitah) käyttötarkoitus on "Aztlánista kotoisin olevat ihmiset". Aztlan on suuri myyttinen lähtöpaikka Pohjois-Amerikassa. Yksi näistä on Tulasta, Hidalgosta ja sen lähiöistä – kuten Tenayuca, Colhuacan Meksikon laaksosta ja Cuauhnahuac Morelosvuorilla. Nämä BigWins affiliate login ihmiset asuttivat Manner-Meksikoa siirtäen puhujia pois oto-manguealaisilta kieliltä levittäessään poliittista vaikutusvaltaansa eteläosiin. Teotihuacanin lähdön aikaan 500-luvulla Keski-Meksikossa nousi kaupungistumisalueita, joista monet olivat Cholulan ja Xochicalcon asuttamia, joista suurin osa oli nahuatlien kielten asuttamia.

• Axayacatl sekä valloittaa itsenäisen Meksikon kaupungin Tlatelolcon, joka sijaitsee pohjoisella pääsaarella, jolla sijaitsee myös Tenochtitlán.
• Valloituksen jälkeen etsittiin koodekseja, jotka sisälsivät kalenterimaista tai hengellistä tietoa, ja ne tuhottiin järjestelmällisesti kappelien toimesta – kun taas muunlaisia ​​koristeltuja oppaita, kuten historiallisia kertomuksia ja veroluetteloita, pidettiin saatavilla.
• Tribuuttiyritys erotetaan varmistaakseen, että muutama liittolaisesi johtaja menee kohti Tenochtitlánia ja sinä Texcoco ja joku vierailee Tlacopanissa.
• Atsteekkien uskonto on polyteistinen, ja saatat olla vakavasti yhteydessä luontoon, tähtitieteeseen ja ihmisten uhrauksiin.

Tenochtitlán

• Tuoreet Cuauhtlatoanit eivät olleet käsikirjoitustyyliä, mutta niillä oli ennakkotapaus, kun taas nimeä käytettiin ennen valloitusta kuvaamaan innokasta väliaikaista, ei-dynastista regenttiä, jolla oli tlatloque-tyyppinen auktoriteetti.
• Itzcoatl valloitti sitten Morelosin laakson paljastaen kaupunkivaltion Cuauhnahuacilta (nykyään Cuernavaca).
• Mesoamerikan sodankäynnille oli ominaista vahva mieluummin elävien vankien vangitseminen kuin uuden vihollisen teurastus taistelukentällä, mikä koettiin huolimattomana ja mahdollisesti tarpeettomana.
• Upouusi atsteekkien kulttuuri (/ˈæztɛks/ AZ-teks) oli Mesoamerikan kulttuuri, joka kukoisti Meksikon mantereella vuosina 1300–1521.

Sitä on käytetty eri tavoin viittaamaan uusiin atsteekkeihin tai kolmoisliittoon, uusimpaan nahuatlia puhuvaan kansaan Keski-Meksikossa ennen Espanjan valloitusta, tai erityisesti nahuatlia puhuvan kansan (tlacan) uuteen meksikolaiseen etnisyyteen. Vaikka Meksikon tasavallan lippu kohtasi uusien atsteekkien symbolin pääelementtinä, vanhanaikainen eliiti oli yleensä intiimi Meksikosta lähtöisin oleville alkuperäiskansoille tai antoi heille kunnian upeasta esihispaanisesta historiasta. Motecuhzoma Xocoyotzin tunnetaan maailmanhistoriassa atsteekkien johtajana, kun valloittajat ja heidän paikalliset liittolaisensa aloittivat kuningaskunnan valloituksen kahden vuoden aikana (1519–1521).

Aateliset ja te saatatte tavallisia ihmisiä

Pakollisena he menivät vuonna 1325 pienelle saarelle joen keskiosassa, josta he alkoivat aluksi rakentaa "Meksiko-Tenochtitlán"-kaupunkia ja lopulta rakentaa suuren tekosaaren. He asettuivat hetkeksi Chapultepeciin, mutta se on Azcapotzalcon, "Tepanecan" kaupungin, hallinnassa, ja heidät karkotettiin pian sieltä. Kun meksikolaiset saapuivat uuteen Anahuacin alueelle puoliksi nomadisena kansana, heillä ei ollut paikkaa minne mennä. Tezcatlipoca hallitsi yötä, uuden maailman pintaa ja taistelun jumalaa. Nämä ovat ihmisluonnon uusin valo, jota kutsutaan myös ihmisluonnon uusimmaksi pimeäksi puoleksi (olipa hyvän ja pahan välillä mitään todellista eroa).

Toinen violetti verojärjestelmä perusti Mexica-veronkerääjät, joiden tarkoituksena oli verottaa väestöä henkilökohtaisesti, menettäen paikallisten dynastioiden uuden vallan. Tämä ns. Tlacaelel määräsi uudelleenkäytettäväksi joitakin olemassa olevia atsteekkien määräyksiä väittäen, että ne sisälsivät valheita ja että "ei olisi viisasta, että kaikki ihmiset tietäisivät uusista määräyksistä". Liittouman ensimmäisiä arkkitehtejä olivat uudet veljekset ja heidän veljenpoikansa Itzcoatl Tlacaelelista ja Moctezumasta. Kolme johtajaa ottivat myöhemmin käyttöön uuden nimikkeen "huetlatoani" ("vanhempi puhuja", yleensä käännettynä "keisariksi").

Uusin valloitus upouudesta Espanjan maasta

Cortés liittoutui kaupunkivaatimuksia omaavalla maalla, joka on vastoin uutta Meksikoa, erityisesti nahuatlinkielistä Tlaxcaltecaa ja muita Pohjois-Amerikan päävaltioita, sekä Texcocoa, heidän aiempaa Kolmoisliittoa. Se sai alkunsa vuonna 1427 liittoutuman kaupunkien – eli Tenochtitlánin, Texcocon ja Tlacopanin – välillä, jotta Azcapotzalcosta voitettaisiin uusi Tepanecin osavaltio, joka itse asiassa oli aiemmin hallinnut uutta Meksikon altasta. Vaikka atsteekkien nimitys rajoittuu usein tiukasti Tenochtitlánin uuteen Meksikoon, se on melko yleinen nimitys nahua-valtioille eli Manner-Meksikon kansoille esihispaanisella ajalla ja siirtomaa-ajalla (1521–1821). Uudet atsteekit yhdistivät muita Keski-Meksikon kulttuuriryhmiä, kuten ne, jotka puhuivat uutta nahuatlin kieltä.

Uusi kieli hyväksyi uusimmat paikalliset eliitit, kuten vieraan kielen siirtomaaohjelman aateliset, säilyttäen valloitusta edeltäneen ajan uuden asemaeron, ja he asettivat nämä aateliset välittäjiksi vieraan kielen siirtomaajärjestöjen ja niiden organisaatioiden välille. Vuonna 1963 Borah ja hän käyttivät valloitusta edeltäviä verotietoja määrittääkseen Meksikon pääkaupungin väestön määrän, arvioiden heidät 18–31 miljoonaksi. Vuosina 1520–1521 isorokkoepidemia pyyhkäisi pois Tenochtitlánin väestön, ja kaupungin kukistuminen johti siihen; sitten vuosina 1545–1576 iskivät suuret epidemiat. Uusi kieli pakotti uudet ihmiset myöntämään heille paikallisen omaisuuden, orjuuden ja encomienda-perintöjä. Työpaikka on itse asiassa aluksi yleensä perinnöllisen paikallisen hallintoalueen, kuten kuvernöörin, hallussa, kuten tlatoani, mutta muutamat virkatasot monissa Nahua-kaupungeissa erotettiin toisistaan ​​​​päivällä.